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Unmwfw'mwgaorgia (mwgqdal greco antico ὄργιαmwgg?, dall'indoeuropeo mwgw*worǵéh₂, e questo dalla radice PIE mwha*werǵ- indicante il fare, l'azione, l'energia) è una mwhqcerimonia collettiva composta da più persone caratterizzata da comportamenti improntati all'eccesso e alla sfrenatezza, a base di elementi non sempre attinenti esclusivamente alla mwhgsfera sessuale, ad esempio da fattori quali l'mwhwesoterismo, la mwiaspiritualità ed altro. Nel linguaggio moderno il termine è talvolta utilizzato per riferirsi al mwiqsesso di gruppo anche se privo di aspetti rituali.

• Rito

• Storia

• I Baccanali

• Nei film

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

Le orge presentano coincidenze con riti di fecondità e di rigenerazione del mondo agrario e con i cicli stagionali. L'orgia, "riattualizzando il mwjqcaos mistico anteriore alla mwjgcreazione, rende possibile il ripetersi della creazione. L'uomo regredisce provvisoriamente allo stato amorfo, notturno, del caos, per poter rinascere con maggiore vigore nella sua forma diurna".cite-ref-1[1] Nell'alternanza vita quotidiana-orgia (mwkwSaturnali, mwlaCarnevale, ecc.) si colgono la ritmicità della vita e la ciclicità del mwlqCosmo che nasce dal caos e vi ritorna mediante una mwlgcatastrofe.cite-ref-2[2]

«... il senso nascosto dell'orgia rituale era questo: la fusione di tutte le cose, la soppressione di tutti i limiti, la sospensione di ogni «forma», di ogni distanza e discriminazione.»

(Mircea Eliade, Il mito della reintegrazione)

«L'orgia rituale si effettuava all'inizio della primavera, per assicurare un buon raccolto. Si trattava, dunque, di un gesto magico, di promozione della fertilità della terra.»

(Mircea Eliade, Il mito della reintegrazione)

Il concetto di orgia si rintraccia con facilità nei rituali odierni.

«Ogni festa, in definitiva, come ad esempio il nostro

Carnevale

o il tradizionale cenone di

Natale

o

Capodanno

, riveste pertanto un carattere facilmente orgiastico.»

(Gilbert Durand, Le strutture antropologiche dell'immaginario)

Si trattava di antiche mwqgfeste orgiastiche a sfondo propiziatorio del culto di mwqwDioniso. Il nome è di origine romana e deriva da rituali dedicati al dio mwraBacco, ma la loro origine è più antica, probabilmente risale alla mwrqMagna Grecia e vennero importate in Roma nel mwrgII secolo a.C.. Tracce vengono tramandate nel mondo ellenico in relazione ai riti misterici ed ai mwrwmisteri eleusini.

Già all'epoca romana, ma probabilmente anche prima, era divenuta da semplice festa orgiastica a vero e proprio rito propiziatorio degli dei, tipicamente in occasione della cosiddetta "mwsqsemina e delle messi".

Le scene di orgia sono presenti in vari film, tra cui mwtqmwtgZoolander 2, mwtwmwuaEyes Wide Shut, mwuqmwugSausage Party, mwuwmwvaThe Wolf of Wall Street e mwvqmwvg500 Person Sex.cite-ref-3[3]

cite-note-11. ↑ mwyqMircea Eliade, mwygTrattato di storia delle religioni, ed. Universale Bollati Boringhieri, Torino, 2009, pag.329-330.

cite-note-22. ↑ mwzgMircea Eliade, mwzwTrattato di storia delle religioni, ed. Universale Bollati Boringhieri, Torino, 2009, pag. 330.

cite-note-33. ↑ mwawMarlow Stern, mwbamwbqThe 21 Craziest Moments in ‘The Wolf of Wall Street’: Cocaine-Fueled Orgies and More, su mwbgthedailybeast.com, mwbwThe Daily Beast, 27 dicembre 2012.

• mwcwMircea Eliade, mwdaIl mito della reintegrazione, Editoriale Jaca Book, 1989, ISBN 88-16-40245-8

• mwdwGilbert Durand, mweaLe strutture antropologiche dell'immaginario, Edizioni Dedalo, 2009

• mwfaBaccanale

• mwfgSaturnali

Altri progetti

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